龙山土家织锦特产包装盒该怎么设计

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特产作为一种传承着地域文化的特殊商品，在商品流通的过程中，一个能表达地域文化的包装设计对于商品的宣传起到了至关重要的作用。艺点意创今天告诉大家湖南省湘西州龙山的土特产龙山土家织锦特产包装应该怎么设计，探索土特产包装设计与商品销售的关联，得出优秀的土特产包装设计是要依据当地的历史文化。

土家族人在长期的生产生活实践中，用自己的智慧创造了一代又一代独具特色的民族工艺美术，使其在土家族人的生活中充满了神奇的艺术魅力。

土家族工艺美术包括土家织锦、采花、刺绣、制陶、印染、雕刻、编织等诸多门类。它们是土家族世世代代创造和享用的。因此，它深深植根于土家族的风俗习惯，与土家族人默默地生活在一起，真正展现了土家族人的审美和艺术趣味。

在土家族地区，女孩结婚时，娘家不仅会送来木制嫁妆，还会送来床上用品。这些封面中最珍贵的是土家织锦封面。这些挂毯都是长辈的亲戚盖的，有些女孩子是自己学了挂毯之后，在织布机上手工创作积累的。这种女孩自己织的锦被，不仅是物质财富的爱情标志，也是土家族衡量一个女孩是否聪明勤劳的标志，更是性格价值的衡量标准。因此，编织土家织锦已经成为土家族女孩的普遍习惯。在一些地区，很久以前“妇女勤手工织，家庭多机器”的情况有了新的进展。

土家织锦是在木制斜织机上织成的。这种织机由机架、织机、罗拉、座板等主要部件组成。织锦姑娘坐在坐板上，手里拿着一把镶有牛骨或银、铜等金属的刀，旁边放着一个麻布篮子。五颜六色的线条被放在亚麻布篮子里，织锦开始了。土家织锦讲究配色。一般以红、蓝、青色棉线为经线，自由选择各种颜色的棉线、丝线或毛线为纬线。它是通过经纬断裂和反向挑纬的方式编织而成的。

土家姑娘到了十二三岁的时候，就坐在织布机座上，系好腰带，在大人的教导下开始学习织锦。从三个月到五个月到几年多的时间，小女孩变成了一个基本掌握织锦技艺，可以独自使用机器的小织女。至于技巧的娴熟细腻，对传统图案的熟练掌握，创造力和想象力的体现，都有赖于织女的敏感和硬磨精神。

织锦姑娘们经过几代人的辛勤劳动和冲刷，积累了200多种传统图案。其突出特点是土家织锦与土家族的生活习俗密不可分，几乎土家族生活方式的方方面面都成为土家织锦的题材领域。

一、表达动物的主题

大多数土家族世代生活在山区，所以他们对栖息在山林中的鸟兽几乎和饲养的家禽家畜一样熟悉。因此，代表各种动物的图案成为土家织锦图案的重要组成部分。例如：石碧(小兽)花、猴手花、雉鸡尾花、羊雀花、大狗牙花、猫脚印花、马鼻(小马)花、虎头花等。

二、植物的主题

土家族人热爱美丽、自然、绿色生活、种植和丰收，在劳动中把自己的创造与大自然的杰作融为一体。在传统的土家织锦图案中，有大量展示植物的图画，这是土家族人习惯的体现。如梅花、藤花、韭菜花、玫瑰、月红、金莲花、臭牡丹花、各种菊花、八角香花、刺花、梭罗树、胭脂花等。在织锦姑娘的巧手下，美丽而明亮。

三，日用品的主题

土家族人热爱生活，善于生活。走进土家木屋，可以看到一件普通实用的家具，在土家织锦图案中显得奇妙而耐人寻味。如桌花、椅花、粑粑架花、棋盘花、桶盖花、盒花、豆腐架花等。全部织成锦缎图案。

第四，展示了土家族风俗习惯的主题

比如秋收后，土家村舍经常看到新娘的花轿子、总督、送别客、旗手、鱼叉手、骑马、骑马、陪嫁(箱、柜、桌、椅、罩、花瓶、梳妆台)

第五，土家族历史与政治的主题

历史上，土家族长期受土司制度统治，封建土司也分大小等级。土家族人以土司王为权利和统治的中心，所以土家织锦中有“四凤抬印”“土王五星印”等图案。印度是统治力量的象征，对印度的认同和敬畏是土家族人的一种文化心。“四凤带印”是指四个生机勃勃的凤拱上各带一方印章。“地王武玺”是地王中间的一个大玺，与四个方向的四个小玺相连，意思是权利的核心是地王，地王统辖四个方向的小土司。这种等级意识表现在很多土家族习俗中。比如守秩序、重家庭的习惯等等。

6.深受中国文化影响和启迪的题材

无论从精神状态还是生活习惯来看，土家族都是一个开放的民族，所以他们很快就受到了中国文化的影响。比如土家族人的福名意识等习惯和中国文化一样。于是，“福禄犀首”“长命百岁”“鲤鱼跃龙门”“二龙夺宝”“朝中一品”“双凤日出”“狮王滚绣球”“幸福花”“龙舟花”“龙韵图”等进入了土家织锦的传统格局。

摘自《迎亲图》

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