藏族格萨尔彩绘石刻特产包装盒该怎么设计

设计一款好的藏族格萨尔彩绘石刻特产包装袋，包装盒，能增加藏族格萨尔彩绘石刻特产特产品牌的影响力以及销量，艺点意创拥有丰富的特产品牌包装案例经验，曾服务过新疆大枣、甘肃枸杞、贵州茶叶、贵州白酒等特产，快速提升特产销量和影响力。

一个好的特产包装不在于有多少种包装格式，而在于产品包装体现出来的价值和消费者喜爱度。比如四川省甘孜州色达特产“藏族格萨尔彩绘石刻”的包装设计就很有特点，接下来就看艺点意创特产包装应该怎么设计。

西藏格萨尔彩绘石刻是国家级非物质文化遗产。西藏格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的遗存，主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县，其中以色达县的格萨尔彩绘石刻最具代表性。色达县位于四川西北部。据说这里曾经是郭玲部落的居住地，也是郭玲、尼本达利亚和翁瑞迪的首领。布依族熊猫的故乡，所以格萨尔文化积淀深厚，有“格萨尔艺术之乡”的美誉。两个多世纪前，格萨尔彩绘石刻就诞生在这片草原上。

格萨尔彩绘石雕以英雄史诗《格萨尔》的核心内容为表现对象，将精湛的石雕技艺与传统绘画相结合，再现了独具艺术风格的山脊；格萨尔王和郭玲的所有士兵都毫无畏惧地造福于人民。1.英勇斗争的历史场景。石雕是由塞尔塔县出产的天然板岩制成的。制作时，它保持了石头的自然形状。先用线描构图，再用刮刮乐的方式雕刻。线条行云流水，形象自然生动。绘刻完成后，在雕好的石画上刷一层白色颜料作为底，晾干后再画。颜色有红、黄、蓝、白、黑、绿，一般不用中间色。这些颜色有特定的含义，对应《格萨尔史诗》中的士兵，当地人一眼就能看懂。格萨尔绘画石雕技艺的传承主要以师徒或家族传承为主，作者一般不在石雕上签名。现有传承人17人，包括尼丘、觉若、扎罗、切腹等人。

色达县格萨尔彩绘石刻主要保存在尼多乡、色克镇、龙年乡和翁达镇。其中，翁达镇翁达村戈雅练地的格萨尔彩绘石刻最为古老，尼多乡乌普村的格萨尔彩绘石刻传承最好，数量和规模最大。他们的工艺不仅在色达县和甘孜州具有代表性，而且在格萨尔文化遍布全国的地区也很典型。

尼多乡位于色达县西北部的泥渠河畔，海拔4180米。这里的格萨尔彩绘石刻存放在乌普村乌普寺白塔周围石刻墙内的一个大石台上。石台分为五层，放置数千件格萨尔彩绘石雕，形成一个谱系。这里最近的一部分石雕是由乌普村的一位著名和尚阿雅1发起的。规模宏大，气势恢宏，切割工艺精细，用料讲究，尽显脊；在格萨尔王和郭玲的30位将军和80位士兵的过去生活中，石雕中也有80位天竺功勋人物和100位尊神文武官员的形象。无论从人物谱系的完整还是艺术家技艺的传承来看，这件石雕都具有代表性。尼多乡有大量的格萨尔彩绘石刻，形成了较为完整的刻绘工艺体系。

2002年以来，甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴格萨尔彩绘石刻陆续公开，引起了学术界的极大关注。专家一致认为，它不仅为传承格萨尔文化提供了新的途径，而且填补了格萨尔文化在藏族石刻中的空白。

格萨尔彩绘石刻长期露天放置，由于高原严寒侵袭和强烈的紫外线照射，造成了严重的自然破坏。20世纪60年代，它们几乎被人为破坏，雕刻技术基本丧失。20世纪80年代以来，在阿雅1号的倡导和组织下，格萨尔的绘画石刻艺术得以复兴。但由于格萨尔绘画对艺术家的素质有特殊要求，而目前的石雕艺术家基本都是农牧民或寺庙僧人，业余时间从事绘画石雕，且“不熟练”、“学不会”，有的放弃这一手艺转行从事其他职业，因此格萨尔绘画石雕技艺面临着不被他人传承的局面，急需扶持和保护。

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